XX
Mi
querido Orugario:
Veo
con gran disgusto que el Enemigo ha puesto fin forzoso, por el momento, a tus
ataques directos a la castidad del paciente. Debieras haber sabido que, al final,
siempre lo hace, y haber parado antes de llegar a ese punto. Porque, tal como
están las cosas, ahora tu hombre ha descubierto la peligrosa verdad de que
estos ataques no duran para siempre; en consecuencia, no puedes volver a usar
la que, después de todo, es nuestra mejor arma: la creencia de los humanos
ignorantes de que no hay esperanza de librarse de nosotros, excepto
rindiéndose. Supongo que habrás tratado de persuadirle de que la castidad es
poco sana, ¿no?
Todavía
no he recibido un informe tuyo acerca de las mujeres jóvenes de la vecindad. Lo
querría de inmediato, porque si no podemos servirnos de su sexualidad para
hacerle licencioso, debemos tratar de usarla para promover un matrimonio
conveniente. Mientras tanto me gustaría darte algunas ideas acerca del tipo de
mujer —me refiero al tipo físico— del que debemos incitarle a enamorarse, si un
"enamoramiento" es lo más que podemos conseguir.
Esta
cuestión la deciden por nosotros espíritus que están mucho más abajo en la
Bajojerarquía que tú y yo, y por supuesto de una forma provisional. Es trabajo
de estos grandes maestros el producir en cada época una desviación general de
lo que pudiera llamarse el "gusto" sexual. Esto lo consiguen
trabajando con el pequeño círculo de artistas populares, modistas, actrices y
anunciadores que determinan el tipo que se considera "de moda". Su
propósito es apartar a cada sexo de los miembros del otro con quienes serían
más probables matrimonios espiritualmente útiles, felices y fértiles. Así,
hemos triunfado ya durante muchos siglos sobre la naturaleza, hasta el punto de
hacer desagradables para casi todas las mujeres ciertas características
secundarias del varón (como la barba); y esto es más importante de lo que
podrías suponer. Con respecto al gusto masculino, hemos variado mucho. En una
época lo dirigimos al tipo de belleza estatuesco y aristocrático, mezclando la
vanidad de los hombres con sus deseos, y estimulando a la raza a engendrar,
sobre todo, de las mujeres más arrogantes y pródigas. En otra época, seleccionamos
un tipo exageradamente femenino, pálido y lánguido, de forma que la locura y la
cobardía, y toda la falsedad y estrechez mental general que las acompañan,
estuviesen muy solicitadas. Actualmente vamos en dirección contraria. La era
del jazz ha sucedido a la era del vals, y ahora enseñamos a los hombres
a que les gusten mujeres cuyos cuerpos apenas se pueden distinguir de los de
los muchachos. Como éste es un tipo de belleza todavía más pasajero que la
mayoría, así acentuamos el crónico horror a envejecer de la mujer (con muchos
excelentes resultados), y la hacemos menos deseosa y capaz de tener niños. Y
eso no es todo. Nos las hemos arreglado para conseguir una gran incremento en
la licencia que la sociedad permite a la representación del desnudo aparente
(no del verdadero desnudo) en el arte, y a su exhibición en el escenario o en
la playa. ;Es una falsificación, por supuesto; los cuerpos del arte popular
están engañosamente dibujados; las mujeres reales en traje de baño o en mallas
están en realidad apretadas y arregladas para que parezcan más firmes, esbeltas
y efébicas de lo que la naturaleza permite a una mujer desarrollada. Pero, al
mismo tiempo, se le enseña al mundo moderno a creer que es muy
"franco" y "sano", y que está volviendo a la naturaleza. En
consecuencia, estamos orientando cada vez más los deseos de los hombres hacia
algo que no existe; haciendo cada vez importante el papel del ojo en la
sexualidad y, al mismo tiempo, haciendo sus exigencias cada vez más imposibles.
¡Es fácil prever el resultado!
Esa
es la estrategia general del momento. Pero, dentro de ese marco, todavía te
será posible estimular los deseos de tu paciente en una de dos direcciones.
Descubrirás, si examinas cuidadosamente el corazón de cualquier humano, que
está obsesionado por, al menos, dos mujeres imaginarias: una Venus terrenal, y
otra infernal; y que su deseo varía cualitativamente de acuerdo con su objeto.
Hay un tipo por el cual su deseo es naturalmente sumiso al Enemigo —fácilmente
mezclable con la caridad, obediente al matrimonio, totalmente coloreado por esa
luz dorada de respeto y naturalidad que detestamos—; hay otro tipo que desea
brutalmente, y que desea desear brutalmente, un tipo que se utiliza mejor para
apartarle totalmente del matrimonio pero que, incluso dentro del matrimonio,
tendería a tratar como a una esclava, un ídolo o una cómplice. Su amor por el
primer tipo podría tener algo de lo que el Enemigo llama maldad, pero sólo
accidentalmente; el hombre desearía que ella no fuese la mujer de otro, y
lamentaría no poder amarla lícitamente. Pero con el segundo tipo, lo que quiere
es sentir el mal, que es el "sabor" que busca: lo que le atrae es, en
su rostro, la animalidad visible, o la mohína, o la destreza, o la crueldad; y,
en su cuerpo, algo muy diferente de lo que suele llamar belleza, algo que puede
incluso, en un momento de lucidez, describir como fealdad, pero que, por
nuestro arte, podemos conseguir que incida en su obsesión particular.
La verdadera utilidad de la Venus
infernal es, sin duda, como prostituta o amante. Pero si tu hombre es un
cristiano, y si se le han enseñado bien las tonterías sobre el "Amor"
irresistible y que lo justifica todo, a menudo se le puede inducir a que se
case con ella. Y eso es algo que vale la pena conseguir. Habrás fracasado con
respecto a la fornicación y a los vicios solitarios, pero hay otros, y más
indirectos, medios de servirse de la sexualidad de un hombre para lograr su
perdición. Y, por cierto, no sólo son eficaces, sino deliciosos; la infelicidad
que producen es de una clase muy duradera y exquisita.
Tu
cariñoso tío,
ESCRUTOPO
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