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sábado, 24 de febrero de 2018

Cosas Católicas 17 - La New Age


¿Son compatibles el Catolicismo y la Nueva Era? ¿El Yoga y la oración?

En este artículo damos por supuesto que el lector ya ha visto el episodio de Catholic Stuff y, por tanto, no es necesario repetir los argumentos que en él se exponen para que un cristiano no caiga en los engaños de la New Age. Aquí nuestra intención es proponer algunas razones más para hacer recapacitar a aquellos que todavía creen poder vivir una doble pertenencia al cristianismo y a la Nueva Era.
– En la New Age se cree que en el universo se suceden reiteradamente ciclos histórico-cósmicos que determinan los destinos de la historia y del universo. Ahora estamos dejando una era cristiana (Era Piscis), de intolerancia religiosa, fanatismo y guerras…, para entrar en una Edad de Oro, la Era Acuario (¡la Nueva Era!). Los que deciden estos cambios no son ni Dios ni su divina Providencia, y ni siquiera el esfuerzo de los hombres… ¡sino el desplazamiento del sol y su ubicación respecto a los signos del zodiaco! Estas creencias no son compatibles con la historia de la salvación cristiana, que, impulsada por la esperanza, camina hacia la segunda venida de Jesucristo, al final de los tiempos (¡¡nuestro Jesucristo, no el de la New Age!!).

lunes, 18 de agosto de 2014

Una niña de 11 años desmontó en un trabajo científico la validez de las "terapias energéticas"

Con once años logró un reto que a muchos investigadores les cuesta años de esfuerzo: publicar en una revista científica. Emily Rosa está en la Historia de la Ciencia por ser la persona más joven en llevar una de sus investigaciones a las páginas de una publicación. Y lo hizo con un trabajo que desmontó la supuesta medicina alternativa del toque terapéutico, una técnica de sanación relacionada con el reiki. Lo cuenta el diario ABC.
El toque terapéutico y el reiki parten de una premisa: el ser humano tiene un «campo energético» que si se desequilibra causa enfermedades. El terapeuta, a modo de guía, puede imponer las manos para cambiar el flujo del chi (para los chinos la energía espiritual del universo) –o prana, en su versión india– que hace mejorar la salud del enfermo. Un tratamiento que la ciencia nunca ha aceptado.
Aunque tanto el reiki como el toque terapéutico suenan a algo ancestral de miles de años de historia con una profunda base espiritual, lo cierto es que son técnicas que se inventaron en el siglo XX. En concreto el toque terapéutico surge en 1970 de la mano de Dolores Krieger, profesora emérita de enfermería en la Universidad de Nueva York. Junto a una compañera, Dora Kun, seguidora de la teosofía (una amalgama de filosofía, ciencia y espiritualidad) crearon esta pseudociencia que asegura la sanación con la simple imposición de las manos.
En pocos años hubo un crecimiento exponencial de seguidores de esta técnica. Incluyendo a miles de médicos que en Estados Unidos la aprendieron con todo el halo místico que le trataron de insuflar pese a que estaba recién creada. Luis Alfonso Gámez, que lleva una vida desmontando«magufos» desde su tribuna de El Correo, cifra en más de 43.000 los sanitarios que practicaban el toque terapéutico en un artículo que también cuenta la historia de Emily Rosa.

Un trabajo de 4º curso

sábado, 15 de marzo de 2014

Una espiritualidad para hoy - Card. Joseph Ratzinger

La fe y el cuerpo - Diferentes del "mundo" - El desafío de las sectas
 
La fe y el cuerpo
Sean o no verdaderos, los "mensajes de las apariciones marianas" resultan embarazosos porque parecen ir en una dirección poco acorde con cierta «espiritualidad posconciliar".
Me interrumpe: «Repito que no me gustan los términos pre o post conciliar; aceptarlos significaría aceptar la idea de una ruptura en la historia de la Iglesia.  En las "apariciones" existe con frecuencia una implicación del cuerpo (señal de la cruz, agua bendita, llamamiento al ayuno), pero todo esto se halla plenamente en la línea del Vaticano II, que ha insistido en la unidad del hombre y, por consiguiente, en la encarnación del espíritu en el cuerpo».
Este ayuno al que hace referencia parece tener una importancia central en muchos de estos "mensajes".
«Ayunar significa aceptar un aspecto esencial de la vida cristiana. Es necesario descubrir de nuevo el aspecto corporal de la fe: la abstención de la comida es uno de estos aspectos. Sexualidad y alimentación son los elementos centrales de la dimensión física del hombre: hoy, a una menor comprensión de la virginidad corresponde una menor comprensión del ayuno.  Y una y otra falta de comprensión proceden de una misma raíz: el actual oscurecimiento de la tensión escatológica, es decir, de la tensión de la fe cristiana hacia la vida eterna.  Ser vírgenes y saber practicar periódicamente el ayuno es atestiguar que la vida eterna nos espera; más aún, que ya está entre nosotros, que "pasa la figura de este mundo" (1 Cor 7,31).  Sin virginidad y sin ayuno, la Iglesia no es ya Iglesia; se hace intrascendente sumergiéndose en la historia.  En esto debemos tomar ejemplo de los hermanos de las Iglesias ortodoxas de Oriente, grandes maestros —todavía hoy— de auténtico ascetismo cristiano».

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