Uno de los pocos
laicos admitidos a participar en el Concilio Vaticano II, John Guitton, dijo en
octubre de 1968: “Emitir un juicio sobre el Padre Pío será largo y
complejo. Pero miles de testigos se levantarán para decir que ha aumentado
su convicción de la presencia divina y de la verdad del Evangelio ”. En
efecto, en un siglo fuertemente marcado por el ateísmo teórico y práctico, Dios
se ha dignado dar un signo manifiesto de su presencia: este Hermano Capuchino,
en quien Jesucristo quiso renovar el misterio de su Pasión durante medio siglo,
es un testigo excepcional. Beatificado por el Papa Juan Pablo II el 2 de
mayo de 1999, el Padre Pío recuerda a los cristianos y a toda la humanidad que
Jesucristo es el único Salvador del mundo.
Francesco Forgione
nació en 1887 en Pietrelcina, una ciudad del sur de Italia. Desde muy
joven recibió la gracia de frecuentes visiones de la Santísima Virgen. El
diablo también viene a él, a menudo de noche, en formas aterradoras. A
partir de los nueve años inicia, por así decirlo, un ciclo de enfermedades
graves, que no terminará hasta su muerte. Sin embargo, a los dieciséis
años ingresó a los Capuchinos donde hizo profesión bajo el nombre de Hermano
Pío. Pero la salud del joven religioso no mejoró: estaba gravemente
afectado en el pulmón izquierdo; sus accesos de fiebre reventaron los
termómetros! Con la esperanza de que un clima más favorable ayudara a la
curación de esta inexplicable enfermedad, fue cambiado de convento varias
veces, luego, de 1910 a 1916, regresó a Pietrelcina, con su familia. 10 de
agosto de 1910 a pesar de todo fue ordenado sacerdote: “Qué feliz fui ese
día”, dirá. Mi corazón ardía de amor por Jesús ... comencé a saborear el cielo
”. En julio de 1916, finalmente logró instalarse en el convento de San
Giovanni Rotondo, cerca de Foggia, en Puglia.
Milagros en el siglo
XX
El 20 de septiembre de
1918, a los 31 años, recibió la gracia de los estigmas, heridas ensangrentadas
en manos, pies y costado, reproduciendo las de Jesús crucificado. Ahora
perderá el equivalente a un vaso de sangre todos los días durante cincuenta
años. “En él”, testifica uno de sus colegas, “no son solo manchas, sino
heridas reales que le perforan las manos y los pies. Pude observar la del
costado: una lágrima real que continuamente da sangre ”. Estas heridas le
provocarán un fracaso habitual que, por suave que sea, no es menos
doloroso. Ante tal gracia, el Padre Pío siente profundamente su indignidad,
pero se alegra de estar configurado con Cristo.
Sus superiores llaman
a médicos de renombre para que examinen los estigmas. Estos especialistas
señalan la realidad de las lesiones. Algunos los atribuyen a una fuerza
magnética, otros a la autosugestión, otros a "relaciones
físico-fisiológicas-patológicas" ( sic ); pero muchos
admiten que la causa de estas llagas escapa a la ciencia médica. “Los
estigmas”, escribe el cardenal Journet, “tienen el propósito de recordarnos de
manera conmovedora los sufrimientos de Dios martirizado por nosotros y la
necesidad de toda la Iglesia de sufrir y morir antes de entrar en la gloria. ..
Los estigmas son una predicación sangrienta, trágica y espléndida. No nos
permiten olvidar cuáles son los verdaderos signos de la sinceridad del amor ”.
A principios de mayo
de 1919, una niña fue sanada repentinamente después de haber visto al Padre
Pío. El 28 de mayo, un joven soldado, herido durante la guerra y declarado
incurable por los médicos, fue trasladado al Padre Pío quien lo bendijo: de inmediato
quedó completamente curado. Estos dos milagros, mencionados en la prensa,
conmovieron a las multitudes: desde junio de 1919, de trescientos a quinientos
peregrinos o curiosos acudían todos los días a San Giovanni Rotondo. Se
rumorea que el Padre Pio lee el interior de las almas. De hecho, esto
sucede con frecuencia. La bella y adinerada Luisa V., que llegó a San
Giovanni Rotondo por pura curiosidad, casi nunca llegaba, se sintió abrumada
por tal dolor de sus pecados que rompió a llorar en medio de la
iglesia. El Padre se acerca y le dice: "Cálmate, hijo mío, la
misericordia no no tiene límite y la Sangre de Cristo lava todos los
crímenes del mundo. - Quiero confesar, padre. - Primero recupera la
calma. Volverás mañana ”. Sin confesar desde su infancia, la signora
V. pasa la noche recapitulando sus pecados. Al día siguiente, en presencia
del Padre, de repente es incapaz de acusar sus faltas. El Padre Pío acude
en su ayuda para hacer un balance, luego agrega: "¿No recuerdas nada más?" Luisa
se estremeció al pensar en un pecado grave que no se atrevía a
confesar. El Padre Pío espera, moviendo silenciosamente sus labios ...
Finalmente, ella se recompone: “Todavía hay eso, Padre. - ¡Alabádo sea
Dios! Te doy la absolución, hija mía ... " Volverás mañana
”. Sin confesar desde su infancia, la signora V. pasa la noche
recapitulando sus pecados. Al día siguiente, en presencia del Padre, de
repente es incapaz de acusar sus faltas. El Padre Pío acude en su ayuda
para hacer un balance, luego agrega: "¿No recuerdas nada
más?" Luisa se estremeció al pensar en un pecado grave que no se
atrevía a confesar. El Padre Pío espera, moviendo silenciosamente sus
labios ... Finalmente, ella se recompone: “Todavía hay eso, Padre. -
¡Alabádo sea Dios! Te doy la absolución, hija mía ... " Volverás
mañana ”. Sin confesar desde su infancia, la signora V. pasa la noche
recapitulando sus pecados. Al día siguiente, en presencia del Padre, de
repente es incapaz de acusar sus faltas. El Padre Pío acude en su ayuda
para hacer un balance, luego agrega: "¿No recuerdas nada
más?" Luisa se estremeció al pensar en un pecado grave que no se
atrevía a confesar. El Padre Pío espera, moviendo silenciosamente sus
labios ... Finalmente, ella se recompone: “Todavía hay eso, Padre. -
¡Alabádo sea Dios! Te doy la absolución, hija mía ... " luego
agrega: "¿No recuerdas nada más?" Luisa se estremeció al pensar
en un pecado grave que no se atrevía a confesar. El Padre Pío espera,
moviendo silenciosamente sus labios ... Finalmente, ella se recompone: “Todavía
hay eso, Padre. - ¡Alabádo sea Dios! Te doy la absolución, hija mía
... " luego agrega: "¿No recuerdas nada más?" Luisa se
estremeció al pensar en un pecado grave que no se atrevía a confesar. El
Padre Pío espera, moviendo silenciosamente sus labios ... Finalmente, ella se
recompone: “Todavía hay eso, Padre. - ¡Alabádo sea Dios! Te doy la
absolución, hija mía ... "
Una clínica para las almas
“Soy confesor”, le
gusta decir al Padre Pío. Le pasa, de hecho, dedicar de quince a
diecisiete horas diarias a recibir penitentes. Más que un tribunal o una
cátedra, su confesionario es una clínica de almas. Acoge a los penitentes
de diversas formas, según las necesidades individuales. A uno, extiende
sus brazos en exuberancia de alegría, diciéndole de dónde vino antes de abrir
la boca. En otros, los culpa; los amonesta e incluso los
empuja. A veces es más exigente con un "buen cristiano" que no
cumple con sus deberes que con un gran pecador que más o menos ignora las leyes
divinas. Grave es su condenación de los pecados contra la pureza y contra
las leyes de transmisión de la vida; no los perdona sin haberse asegurado
de una declaración firme y categórica, y algunos tendrán que pasar meses de
prueba antes de ser absueltos. El Padre Pío demuestra así la importancia
de la contrición y una firme intención al recibir el sacramento de la
Penitencia. Pero, donde encuentra sinceridad, es benévolo, con una
benevolencia que dilata el corazón.
Desde las primeras
palabras que dirige a su penitente: “¿Cuándo fue la última vez que confesaste?”,
Entendemos que el Padre espera una confesión clara, breve, completa,
sincera. Cinco o seis minutos le bastan para transformar toda una
existencia y reenfocar una vida disoluta en Dios. Sucede que el Padre
despide al penitente antes del final: “¡Fuera! ¡vete! No quiero verte
antes de tal o cual día… ”El tono se vuelve imperioso y severo. Sabe que
este “despido” es la medida saludable que sacudirá al pecador, lo hará llorar,
lo obligará a esforzarse por la conversión. Esta forma de hacer las cosas,
que puede resultar sorprendente, se inscribe en el marco del método de
enseñanza del Padre Pío. Se explica por su carisma personal y la luz que
recibe del Espíritu Santo sobre el estado de conciencia. Las almas
tratadas con esta energía especial encuentran la paz sólo cuando, sinceramente
arrepentidas, vuelven a los pies del confesor, quien luego se revela como un
padre lleno de ternura. Pero el sufrimiento del Padre cuando recurre a
tales métodos es inconmensurable: "¡Si supieras qué flechas atravesaron mi
corazón primero!" confiesa un día a un colega después de haber
despedido a un penitente mal dispuesto. Pero, si no lo hago, ¡hay tantos
que no se convertirán a Dios! " confiesa un día a un colega después
de haber despedido a un penitente mal dispuesto. Pero, si no lo hago, ¡hay
tantos que no se convertirán a Dios! " confiesa un día a un colega
después de haber despedido a un penitente mal dispuesto. Pero, si no lo
hago, ¡hay tantos que no se convertirán a Dios! "
Partícipe él mismo de
manera excepcional, en su cuerpo y en su alma, de los sufrimientos de la
Redención, percibe con particular agudeza la gravedad del pecado. Un
hombre de mediana edad, que no se había confesado desde los siete años, se
arrodilla un día en el confesionario del Padre Pío. Poco a poco, a medida
que se le aclara la conciencia, ve al Padre palidecer y sudar. Algunos
penitentes afirman que vieron gotas de sangre en su frente mientras describían
sus infidelidades. “¡Almas, almas! ¡Qué precio cuesta tu salvación!
" gritó el Padre un día. En nuestro tiempo, el pecado ya no es
un horror. “En los juicios de hoy”, dijo el Papa Pablo VI, “los hombres ya
no son considerados pecadores; se catalogan como sanos, enfermos,
honestos, buenos, fuertes, débiles, rico, pobre, culto,
ignorante; pero la palabra pecado nunca se cumple ”(20 de septiembre de
1964). Sin embargo, hay hombres como el Padre Pío que no aceptan el mal y
se molestan al ver el pecado y la desgracia de quienes viven en un estado de
pecado mortal.
El Catecismo de
la Iglesia Católica enseña: “El pecado es una ofensa contra Dios: contra
ti, solo contra ti he pecado. Lo que he hecho a tus ojos (Sal 50,
6). El pecado se opone al amor de Dios por nosotros y aparta nuestro
corazón ... El pecado es, pues, “el amor a uno mismo hasta el desprecio de
Dios” (San Agustín) ”( CIC, n. 1850). Su consecuencia eterna,
para quienes no se convierten antes de la muerte, es aterradora: el
infierno. “La enseñanza de la Iglesia afirma la existencia del infierno y
su eternidad. Las almas de los que mueren en estado de pecado mortal
descienden inmediatamente después de la muerte al inframundo, donde sufren los
castigos del infierno, “el fuego eterno” ”( CICno. 1035). El
Padre Pío llora y solloza cuando, leyendo las Visitas a la Santísima
Virgen María de San Alfonso de Ligorio, pronuncia estas palabras: “Te
agradezco todo lo que has hecho, en particular por haberme preservado de esto.
'infierno, que me he merecido tantas veces'.
Lo esencial
Es en la oración que
el Padre Pío saca fuerza sobrenatural para combatir el mal. A pesar del
dolor que le provocan sus cinco heridas, reza mucho. Todos los días se
dedica a la meditación durante cuatro horas. Reza con gemidos de corazón,
con oraciones jaculatorias (oraciones cortas lanzadas hacia el cielo como flechas),
pero sobre todo con su rosario. A menudo la escuchamos decir: “¡Ve a
Nuestra Señora, hazla amar! Reza siempre el Rosario. ¡Recítalo
bien! ¡Recítala tanto como puedas! ... Sed almas de oración. No te
canses de rezar. Eso es lo esencial. La oración violenta el Corazón
de Dios, obtiene las gracias necesarias ”.
La cumbre del día y de
la oración del Padre Pío es la celebración del Santo Sacrificio de la
Misa. "En este sacrificio divino que se realiza en la Misa, este
mismo Cristo, que una vez se ofreció sangrientamente en el altar de la Cruz, es
contenido e inmolado sin sangre" (Concilio de Treinta; cf. CECno. 1367). Configurado
a Cristo por sus estigmas, el Padre Pío vive la Misa en íntima unión con la
Pasión de Jesús: “La Misa es una especie de unión sagrada entre Jesús y
yo. Aunque muy indignamente, sufro todo lo que él sufrió, el que se dignó
asociarme con el misterio de la Redención ”. A menudo el Padre llora
durante la celebración del Sacrificio, y le explica a una persona asombrada:
“¿Te parece poco que un Dios converse con sus criaturas? ¿Y que ellos lo
contradicen? ¿Y que está continuamente herido por su ingratitud e
incredulidad? La misa del Padre Pio puede durar una hora y media o dos
horas. Un embajador de Francia ante la Santa Sede, habiendo tenido la
gracia de seguir a uno de ellos, escribió: “Nunca en mi vida he asistió a
una misa tan abrumadora. La Misa se estaba convirtiendo, lo que en
realidad es, en un acto absolutamente sobrenatural. Cuando sonó la
elevación de la Hostia, luego del Cáliz, el Padre Pío se quedó helado en la
contemplación. ¿Cuánto tiempo? ... Diez, doce minutos, quizás más ... Todo
lo que se escuchó en esta multitud fue el murmullo de la oración ”.
Pero si el Padre Pío
reza mucho, también lleva a otros a la oración y, para responder al deseo
expresado por el Papa Pío XII, organiza grupos de oración para los
laicos. Cada noche él mismo preside la ceremonia que reúne a los fieles en
la pequeña iglesia del convento. Allí se reza el rosario, se da la
Bendición del Santísimo Sacramento; hacen la “Novena irresistible” al
Sagrado Corazón de Jesús y la “Visita a Nuestra Señora”. Los grupos de
oración que crea se están multiplicando por todo el mundo. Para celebrar
su 80 aniversario, más de mil de estos grupos enviarán representantes a San
Giovanni Rotondo.
Presencia molesta
Así, poco a poco,
renace el fervor religioso en San Giovanni Rotondo, cuyo estado espiritual era
deplorable antes de la llegada del Padre Pío. Pero el celo apostólico del
joven capuchino suscita contradicciones. Varios canónigos del país,
acostumbrados a llevar una vida corrupta y descuidar los deberes de su
ministerio, encuentran muy embarazosa su presencia. Además, la repentina
celebridad de los estigmatizados, la afluencia de peregrinos y limosnas a su
convento, disgustó a parte del clero local. El obispo local, cuya
reputación es pésima, hace que sacerdotes y fieles firmen una denuncia de
presuntos escándalos en el convento de San Giovanni Rotondo, inaugurando un
largo juicio llevado a la Corte de Roma. Como resultado de graves calumnias,
se toman severas medidas contra el Padre Pio, por la autoridad eclesiástica
abusada, desde junio de 1922: prohibición de toda correspondencia
espiritual, incluso con sus directores de conciencia; prohibición de
celebrar misa en público; traslado del Padre a otro convento. De
hecho, las dos últimas medidas no se pueden aplicar debido a la fuerte reacción
de la población local. Pero en 1931, esta persecución llevó a la
prohibición de ejercer cualquier ministerio, excepto la celebración de la Misa,
en privado. El Padre Pio debe vivir como un recluso en su
convento. Esta dolorosa situación se prolongó durante dos años, tras los
cuales el Padre recuperó todos sus poderes sacerdotales (julio de
1933). Mientras tanto, una investigación sobre la conducta escandalosa de
ciertos clérigos opuestos al Padre termina con la condena de los
culpables. incluso con sus directores de conciencia; prohibido
celebrar misa en público; traslado del Padre a otro convento. De
hecho, las dos últimas medidas no se pueden aplicar debido a la fuerte reacción
de la población local. Pero en 1931, esta persecución resultó en la
prohibición de ejercer cualquier ministerio, excepto la celebración de la Misa,
en privado. El Padre Pio debe vivir como un recluso en su convento. Esta
dolorosa situación se prolongó durante dos años, tras los cuales el Padre
recuperó todos sus poderes sacerdotales (julio de 1933). Mientras tanto,
una investigación sobre la conducta escandalosa de ciertos clérigos opuestos al
Padre termina con la condena de los culpables. incluso con sus directores
de conciencia; prohibido celebrar misa en público; traslado del Padre
a otro convento. De hecho, las dos últimas medidas no se pueden aplicar
debido a la fuerte reacción de la población local. Pero en 1931, esta persecución
resultó en la prohibición de ejercer cualquier ministerio, excepto la
celebración de la Misa, en privado. El Padre Pio debe vivir como un
recluso en su convento. Esta dolorosa situación se prolongó durante dos
años, tras los cuales el Padre recuperó todos sus poderes sacerdotales (julio
de 1933). Mientras tanto, una investigación sobre la conducta escandalosa
de ciertos clérigos opuestos al Padre termina con la condena de los
culpables. las dos últimas medidas no se pueden aplicar debido a la fuerte
reacción de la población local. Pero en 1931, esta persecución resultó en
la prohibición de ejercer cualquier ministerio, excepto la celebración de la
Misa, en privado. El Padre Pio debe vivir como un recluso en su
convento. Esta dolorosa situación se prolongó durante dos años, tras los
cuales el Padre recuperó todos sus poderes sacerdotales (julio de
1933). Mientras tanto, una investigación sobre la conducta escandalosa de
ciertos clérigos opuestos al Padre termina con la condena de los culpables. las
dos últimas medidas no se pueden aplicar debido a la fuerte reacción de la
población local. Pero en 1931, esta persecución resultó en la prohibición
de ejercer cualquier ministerio, excepto la celebración de la Misa, en
privado. El Padre Pio debe vivir como un recluso en su convento. Esta
dolorosa situación se prolongó durante dos años, tras los cuales el Padre
recuperó todos sus poderes sacerdotales (julio de 1933). Mientras tanto,
una investigación sobre la conducta escandalosa de ciertos clérigos opuestos al
Padre termina con la condena de los culpables. después de lo cual el Padre
recupera todos sus poderes sacerdotales (julio de 1933). Mientras tanto,
una investigación sobre la conducta escandalosa de ciertos clérigos opuestos al
Padre termina con la condena de los culpables. después de lo cual el Padre
recupera todos sus poderes sacerdotales (julio de 1933). Mientras tanto,
una investigación sobre la conducta escandalosa de ciertos clérigos opuestos al
Padre termina con la condena de los culpables.
“Después de la caída
original”, dijo el Padre Pío, “el sufrimiento se convirtió en el ayudante de la
creación; es la palanca más poderosa para reparar el mundo; ella es
el brazo derecho del Amor que quiere obtener nuestra regeneración ”. Sin
embargo, conociendo por experiencia el dolor y la enfermedad, está muy atento a
aliviarlos, a imitación del Salvador que sanó a los necesitados y que
envió a sus Apóstoles a proclamar el reino de Dios y hacer curaciones.(Lc
9, 11 y 2). Para ello, proyecta construir un hospital en San Giovanni
Rotondo: los enfermos, especialmente los pobres, recibirán hospitalidad y
asistencia calificada, en un ambiente confortable y digno, pero también se
cuidará de sus almas allí. para que "los espíritus y los cuerpos agotados
se acerquen al Señor y encuentren en él su consuelo". En 1947 se
inició la construcción de la “Casa Sollievo della Sofferenza” (Casa para el
alivio del sufrimiento), que se convertiría en uno de los hospitales más
modernos de Italia, capaz de albergar hasta mil pacientes.
Una propiedad
envidiada
Pero esta obra es
ocasión de una nueva persecución del Padre que, por dispensa expresa del voto
de pobreza otorgado por el Papa Pío XII, es el dueño del hospital. De
hecho, a pesar de las advertencias de la Santa Sede, varias administraciones
diocesanas e institutos religiosos en Italia se han involucrado imprudentemente
en un asunto financiero en el que han perdido todos sus activos. Ante la
magnitud de las pérdidas de dinero, los Padres Capuchinos y ciertos clérigos
intentarán apoderarse de las reservas económicas del Padre Pío, que sabiamente
se había mantenido alejado del asunto. Discusiones, amenazas, campañas de
prensa pretenden desacreditar al Padre y a los administradores que ha elegido
para la gestión de la Casa. En abril de 1960, algunos eclesiásticos
impulsaron la atreviéndose hasta el punto de colocar micrófonos en
diferentes lugares para grabar las conversaciones de los fieles con el
Padre. Esta maniobra es sacrílega porque también se trata de escuchar los
consejos que se dan en la confesión para criticar al confesor. Estas
grabaciones duran cuatro meses; luego, una investigación rápida da los
nombres de los culpables y sus cómplices, quienes serán todos
castigados. En 1961, para proteger la obra del hospital de la codicia, la
Santa Sede pidió al Padre que se la legara, lo que hizo con ejemplar
obediencia. Sin embargo, todavía se le trataba como un "sospechoso en
media libertad" hasta que el Papa Pablo VI, a principios de 1964, le dio
plena libertad para ejercer su ministerio sacerdotal. colocar micrófonos
en diferentes lugares para grabar las conversaciones de los fieles con el
Padre. Esta maniobra es sacrílega porque también se trata de escuchar los
consejos que se dan en la confesión para criticar al confesor. Estas grabaciones
duran cuatro meses; luego, una investigación rápida da los nombres de los
culpables y sus cómplices, quienes serán todos castigados. En 1961, para
proteger la obra del hospital de la codicia, la Santa Sede pidió al Padre que
se la legara, lo que hizo con ejemplar obediencia. Sin embargo, todavía se
le trataba como un "sospechoso en media libertad" hasta que el Papa
Pablo VI, a principios de 1964, le dio plena libertad para ejercer su
ministerio sacerdotal. colocar micrófonos en diferentes lugares para
grabar las conversaciones de los fieles con el Padre. Esta maniobra es
sacrílega porque también se trata de escuchar los consejos que se dan en la
confesión para criticar al confesor. Estas grabaciones duran cuatro
meses; luego, una investigación rápida da los nombres de los culpables y
sus cómplices, quienes serán todos castigados. En 1961, para proteger la
obra del hospital de la codicia, la Santa Sede pidió al Padre que se la legara,
lo que hizo con ejemplar obediencia. Sin embargo, todavía se le trataba
como un "sospechoso en media libertad" hasta que el Papa Pablo VI, a
principios de 1964, le dio plena libertad para ejercer su ministerio
sacerdotal. Esta maniobra es sacrílega porque también se trata de escuchar
los consejos que se dan en la confesión para criticar al confesor. Estas
grabaciones duran cuatro meses; luego, una investigación rápida da los
nombres de los culpables y sus cómplices, quienes serán todos
castigados. En 1961, para proteger la obra del hospital de la codicia, la
Santa Sede pidió al Padre que se la legara, lo que hizo con ejemplar
obediencia. Sin embargo, todavía se le trataba como un "sospechoso en
media libertad" hasta que el Papa Pablo VI, a principios de 1964, le dio
plena libertad para ejercer su ministerio sacerdotal. Esta maniobra es
sacrílega porque también se trata de escuchar los consejos que se dan en la
confesión para criticar al confesor. Estas grabaciones duran cuatro
meses; luego, una investigación rápida da los nombres de los culpables y
sus cómplices, quienes serán todos castigados. En 1961, para proteger la
obra del hospital de la codicia, la Santa Sede pidió al Padre que se la legara,
lo que hizo con ejemplar obediencia. Sin embargo, todavía se le trataba
como un "sospechoso en media libertad" hasta que el Papa Pablo VI, a
principios de 1964, le dio plena libertad para ejercer su ministerio
sacerdotal. Estas grabaciones duran cuatro meses; luego, una
investigación rápida da los nombres de los culpables y sus cómplices, quienes
serán todos castigados. En 1961, para proteger la obra del hospital de la
codicia, la Santa Sede pidió al Padre que se la legara, lo que hizo con
ejemplar obediencia. Sin embargo, todavía se le trataba como un
"sospechoso en media libertad" hasta que el Papa Pablo VI, a principios
de 1964, le dio plena libertad para ejercer su ministerio
sacerdotal. Estas grabaciones duran cuatro meses; luego, una
investigación rápida da los nombres de los culpables y sus cómplices, quienes
serán todos castigados. En 1961, para proteger la obra del hospital de la
codicia, la Santa Sede pidió al Padre que se la legara, lo que hizo con
ejemplar obediencia. Sin embargo, todavía se le trataba como un
"sospechoso en media libertad" hasta que el Papa Pablo VI, a
principios de 1964, le dio plena libertad para ejercer su ministerio
sacerdotal.
A través de todos
estos reveses, Padre Pio practica una obediencia heroica y
constante. "Obedecer a los superiores es obedecer a Dios",
repite. Nunca discute las órdenes de sus Superiores, por injustas que
sean. Le escribió a uno de ellos: "Sólo actúo para obedecerle, el
buen Dios me ha hecho saber que es lo único que le agrada, y para mí la única
forma de esperarlo". hola y canta la victoria ”. Durante la Misa de
Beatificación del Padre Pío, el Papa Juan Pablo II dirá: “En la historia de la
santidad, a veces sucede que el elegido, con un permiso especial de Dios, es
objeto de malos entendidos. Cuando esto se verifica, la obediencia se
convierte para él en un crisol de purificación, un camino de progresiva
asimilación a Cristo, un fortalecimiento de la auténtica santidad
”. Pero la asimilación a Cristo sólo puede hacerse por y en la
Iglesia. Para el Padre Pío, el amor a Cristo y el amor a la Iglesia son
inseparables. Le escribió a uno de sus hijos espirituales que quiso tomar
su defensa de una manera inaceptable, porque era humillante para la Iglesia:
"Si estuvieras cerca de mí, te sostendría cerca de mi corazón, me
arrojaría a tus pies para Te lo ruego, y te diría: que el Señor juzgue las
miserias humanas y vuélvase a su nada. Déjame hacer la voluntad del Señor,
a la que me he rendido plenamente. Pon a los pies de nuestra santa Madre,
la Iglesia, todo lo que pueda causar prejuicios y tristeza ”.
Ve en la Iglesia una
Madre para ser amada siempre, a pesar de las debilidades de sus hijos. Su
corazón vibra de amor por el Vicario de Cristo, como lo demuestra una carta que
envió el 12 de septiembre de 1968, poco antes de su muerte, al Papa Pablo VI:
“Sé que tu corazón está sufriendo mucho estos días por el destino de la
Iglesia, por la paz en el mundo, por las tantas necesidades de los pueblos,
pero sobre todo por la falta de obediencia de ciertos católicos a la alta
enseñanza que nos das, asistidos por el Espíritu -Santo y en el nombre de
Dios. Te ofrezco mi oración, y mi sufrimiento diario ... para que el Señor
te consuele con su gracia, para seguir por el camino recto y difícil,
defendiendo elHumanæ vitæ , y reafirmo mi fe, así como mi incondicional
obediencia a tus iluminadas directivas ”.
Abraza las cruces con
buen corazón
Hasta el final, el Padre Pío continúa cumpliendo su misión de confesor y víctima. Durante el año 1967 confesó cerca de 70 personas al día. Milagros, profecías, conversiones, vocaciones religiosas se multiplican en su influencia. Pero su vida espiritual transcurre en "la noche de la fe". "No sé si estoy haciendo lo correcto o incorrecto", dice. Y eso en todas partes, en todo, en el altar, en el confesionario, en todas partes. Avanzo casi de milagro, pero no entiendo nada ... Vivir así es muy doloroso ... me resigno a ello, pero mi "fiat" me parece tan frío, tan vano! ... se lo dejo a Jesucristo. cuidate de pensarlo ”. San Juan de la Cruz escribió: “Son las sequías las que hacen avanzar el alma en el camino del amor puro de Dios. Ella ya no está dispuesta a actuar bajo la influencia del gusto y el sabor que encontró en sus acciones; sólo se mueve para agradar a Dios ”. Observamos la misma enseñanza en las cartas del Padre: “Les digo que amen su aniquilación. Consiste en permanecer humilde, sereno, manso, confiado en tiempos de oscuridad e impotencia; consiste en no molestarse, sino en abrazar con buen corazón tus cruces y tus tinieblas, no digo con alegría, sino con decisión y constancia ”. Pero a través de sus abrumadores sentimientos de todo tipo, el Padre Pío está fundamentalmente contento, feliz, alegre: este es el misterio cristiano. Consiste en permanecer humilde, sereno, manso, confiado en tiempos de oscuridad e impotencia; consiste en no molestarse, sino en abrazar con buen corazón tus cruces y tus tinieblas, no digo con alegría, sino con decisión y constancia ”. Pero a través de sus abrumadores sentimientos de todo tipo, el Padre Pío está fundamentalmente contento, feliz, alegre: este es el misterio cristiano. Consiste en permanecer humilde, sereno, manso, confiado en tiempos de oscuridad e impotencia; consiste en no molestarse, sino en abrazar con buen corazón tus cruces y tus tinieblas, no digo con alegría, sino con decisión y constancia ”. Pero a través de sus abrumadores sentimientos de todo tipo, el Padre Pío está fundamentalmente contento, feliz, alegre: este es el misterio cristiano.
El Padre Pio murió
lentamente el 23 de septiembre de 1968 en su convento de San Giovanni
Rotondo. Escribió: “Cuando haya llegado nuestra última hora, cuando el
latido de nuestro corazón esté en silencio, todo habrá terminado para nosotros,
el tiempo de merecer y el tiempo de demérito ... Es difícil ser
santos; difícil, pero no imposible. El camino hacia la perfección es
largo, al igual que la vida de todos. Así que no nos detengamos en el
camino y el Señor no dejará de enviarnos el consuelo de su gracia; Él nos
ayudará y coronará con el triunfo eterno ”.
Padre Pío, enséñanos a
"participar con paciencia en los sufrimientos de Cristo, para merecer
también participar de su Reino" (Regla de San Benito, Prólogo).
Dom Antoine Marie osb, abad
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