La Creacion: (serie: Mi Pequeña Biblia 1)

Estar bautizados quiere decir estar unidos a Dios - Benedicto XVI

ASAMBLEA ECLESIAL

DE LA DIÓCESIS DE ROMA

"LECTIO DIVINA"

 DEL SANTO PADRE

BENEDICTO XVI
Basílica de San Juan de Letrán
Lunes 11 de junio de 2012

Eminencia,
queridos hermanos en el sacerdocio y en el episcopado,
queridos hermanos y hermanas:

          Para mí es una gran alegría estar aquí, en la catedral de Roma con los representantes de mi diócesis, y agradezco de corazón al cardenal vicario sus buenas palabras.

          Hemos escuchado que las últimas palabras del Señor a sus discípulos en esta tierra fueron: «Id, pues, y haced discípulos a todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo» (Mt 28, 19). Haced discípulos y bautizad. ¿Por qué a los discípulos no les basta conocer las doctrinas de Jesús, conocer los valores cristianos? ¿Por qué es necesario estar bautizados? Este es el tema de nuestra reflexión, para comprender la realidad, la profundidad del sacramento del Bautismo.

Devoción de los Cinco Primeros Sábados. Corazón Inmaculado de María

Guión Domingo XI Tiempo ordinario (B)

Entrada:

Reunidos para celebrar la actualización del Sacrificio Redentor, de cuyo fruto depende nuestra vida eterna y con el deseo que la participación en este misterio de fe nos fortalezca para que obremos con caridad, iniciamos la Santa Misa cantando…

Lecturas:

Como un árbol que extiende sus ramas, la Palabra de Dios conservada y transmitida por la predicación de la Iglesia, llega hasta nosotros para iluminar y guiar nuestra vida con la verdad que nos es revelada.

Domingo XI tiempo ordinario (B) Catena Aurea

Marcos 4,26-34

Decía asimismo: "El reino de Dios viene a ser a manera de un hombre que siembra su heredad; y ya duerma, o vele noche y día, el grano va brotando y creciendo sin que el hombre lo advierta. Porque la tierra de suyo produce primero el trigo en yerba, luego la espiga, y por último, el grano lleno en la espiga. Y después que está el fruto maduro, inmediatamente se le echa la hoz, porque llegó ya el tiempo de la siega". (vv. 26-29)
Y proseguía diciendo: "¿A qué cosa compararemos aun el reino de Dios? ¿O con qué parábola le representaremos? Es como el granito de mostaza, que cuando se siembra en la tierra es la más pequeña entre las simientes que hay en ella. Mas después de sembrado, sube y se hace mayor que todas las legumbres, y echa ramas tan grandes, que las aves del cielo pueden reposar debajo de su sombra". Con muchas parábolas semejantes a ésta les predicaba la palabra de Dios, conforme a la capacidad de los oyentes. Y no les hablaba sin parábolas: bien es verdad que aparte se lo descifraba todo a sus discípulos. (vv. 30-34)

San Juan Crisóstomo

Presentó primero la parábola de las tres semillas, perdidas de diverso modo, y otra aprovechada, en lo cual se manifiestan tres grados diferentes, según la fe y las obras. Aquí, sin embargo, trata sólo de la semilla aprovechada. "Decía asimismo -prosigue-: El reino de Dios viene a ser a manera de un hombre que siembra", etc.

Domingo XI tiempo ordinario (b) San Ambrosio

San Ambrosio

El grano de mostaza

¿A qué es semejante el reino de Dios y a qué lo com­pararé? Es semejante a un grano de mostaza que toma un hom­bre y lo arroja en el huerto, y crece y se convierte en un árbol y las aves del cielo anidan en sus ramas. La presente lectura nos enseña que en las comparaciones hemos de atender a la natura­leza y no a la apariencia. Veamos, pues, por qué el sublime reino de los cielos se compara a un grano de mostaza; pues recuerdo que también el grano de mostaza es comparado, en otro pasaje, a la fe, cuando dice el Señor : Si tuviereis fe como un grano de mostaza, diríais a este monte: arrójate al mar (Mt 12,20). Y, realmente, no es mezquina, sino verdaderamente grande esa fe que tiene tal potencia, que es capaz de imperar a un monte para que cambie de lugar; el Señor tampoco exige una fe mediocre a sus apóstoles, porque sabe que ellos deben combatir contra la po­tencia y soberbia del espíritu del mal. ¿Quieres saber por qué hace falta una gran fe? Lee lo que dice el Apóstol: Y si yo tuviera una fe tal que fuera capaz de trasladar los montes (1 Cor 13,2).

Los Papas y el Sagrado Corazón

El Sagrado Corazón breve explicación de su devoción

Letanías reparadoras al Inmaculado Corazón de María

¡Oh Madre nuestra dulcísima! Permite por piedad que nosotros tus devotos hijos, unidos en un solo pensamiento de veneración y amor, vengamos a reparar las horrendas ofensas que cometen contra Ti tantos desventurados que no conocen el paraíso de bondad y de misericordia de tu corazón maternal.

Consagración al Inmaculado Corazon de María - Pío XII

Consagración al Inmaculado Corazón de la Virgen María

Realizado por Pío XII en 1942

          ¡Oh Reina del Santísimo Rosario, auxilio de los cristianos, refugio del género humano, vencedora de todas las batallas de Dios! Ante vuestro Trono nos postramos suplicantes, seguros de impetrar misericordia y de alcanzar gracia y oportuno auxilio y defensa en las presentes calamidades, no por nuestros méritos, de los que no presumimos, sino únicamente por la inmensa bondad de vuestro maternal Corazón.

El Corazón de Jesús y el corazón del sacerdote - Benedicto XVI

 HOMILÍA DE SU SANTIDAD

BENEDICTO XVI

REZO DE LAS SEGUNDAS VÍSPERAS
DE LA SOLEMNIDAD DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS

INAUGURACIÓN DEL AÑO SACERDOTAL

Basílica de San Pedro
Viernes 19 de junio de 2009

Queridos hermanos y hermanas:

          En la antífona del Magníficat dentro de poco cantaremos: "Nos acogió el Señor en su seno y en su corazón", "Suscepit nos Dominus in sinum et cor suum". En el Antiguo Testamento se habla veintiséis veces del corazón de Dios, considerado como el órgano de su voluntad: el hombre es juzgado en referencia al corazón de Dios. A causa del dolor que su corazón siente por los pecados del hombre, Dios decide el diluvio, pero después se conmueve ante la debilidad humana y perdona. Luego hay un pasaje del Antiguo Testamento en el que el tema del corazón de Dios se expresa de manera muy clara: se encuentra en el capítulo 11 del libro del profeta Oseas, donde los primeros versículos describen la dimensión del amor con el que el Señor se dirigió a Israel en el alba de su historia: "Cuando Israel era niño, yo lo amé, y de Egipto llamé a mi hijo" (v. 1). En realidad, a la incansable predilección divina Israel responde con indiferencia e incluso con ingratitud. "Cuanto más los llamaba —se ve obligado a constatar el Señor—, más se alejaban de mí" (v. 2). Sin embargo, no abandona a Israel en manos de sus enemigos, pues "mi corazón —dice el Creador del universo— se conmueve en mi interior, y a la vez se estremecen mis entrañas" (v. 8).

Ritual para entronizar el Sagrado Corazón en los hogares

RITUAL DE ENTRONIZACIÓN

Y CONSAGRACIÓN DE LA FAMILIA

AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS

¿Qué debo hacer para Entronizar el Sagrado Corazón en mi hogar?

1. Conocer qué es la Entronización y su importancia.

2. También es importante contar con un sacerdote que presida la ceremonia. El padre de familia o alguien más debe dirigir las oraciones.

3. Si no fuera posible celebrar la Misa en la propia ceremonia, haber ofrecido esa mañana el Santo Sacrificio de la Misa por el reinado del Sagrado Corazón en vuestro hogar, y como acto de amor y reparación al Sagrado Corazón. Toda la familia debe tratar de recibir la Comunión en esa o en otra Misa próxima.

4. Obtener un cuadro o estatua del Sagrado Corazón tan bello como fuera posible.

5. Preparar en un sitio principal de la casa un “trono” de honor reservado para la estatua o el cuadro. (Una repisa o tal vez una mesa) cubierta con un mantel blanco, bellamente decorado con velas y flores.

Diploma de consagración de la familia al Sagrado Corazón

DATOS DE LA FAMILIA

Nombre del Padre____________________________________________

Nombre de la Madre__________________________________________

Nombre de los Hijos

1 ________________________ 7___________________________

2 ________________________ 8___________________________

3 ________________________ 9___________________________

4 ________________________ 10___________________________

5 ________________________ 11___________________________

6 ________________________ 12___________________________

Otros familiares

1________________________ 2___________________________

En _____________________a___de__________del año_____

Firma del Padre Firma de la Madre

A rellenar por el sacerdote celebrante

Yo,___________________________, sacerdote de la diócesis de___________

certifico

que la familia abajo firmante ha realizado hoy

la entronización y consagración al Corazón de Jesús

Firma del sacerdote:__________________ Sello

Sagrado Corazón, entronización en los hogares

Entronización del

Sagrado Corazón

en los hogares

          La entronización del Sagrado Corazón de Jesús en los hogares es una práctica piadosa tan importante que, si fuera realizada con seriedad, puede regenerar al mundo.

          Se comprende. La familia es la primera de las sociedades naturales y, desde varios puntos de vista, es también la más importante. De su desarrollo nacen –por agrupación, división o extensión – las demás sociedades en los más variados ámbitos, hasta llegar a la sociedad suprema, el Estado.

          Si la familia fuera moralmente sana, será capaz de trasmitir su salud a las otras instituciones. Si estuviera contaminada por cualquier vicio, contaminará a todas las otras sociedades que nacen de ella.

          La Entronización del Sagrado Corazón de Jesús en los hogares tiene como objetivo, entonces, regenerar, preservar y perfeccionar la célula básica de la sociedad: la familia.

Consagración de la familia a los Sagrados Corazones de Jesús y María

Santísimos corazones de Jesús y María,
unidos en el amor perfecto,
como nos miráis con misericordia y cariño,
consagramos nuestros corazones,
nuestras vidas,
y nuestras familias a Vosotros.
Conocemos que el ejemplo bello
de Vuestro hogar en Nazaret fue un modelo
para cada una de nuestras familias.

Fidelidad a la Iglesia y al Papa

DISCURSO DEL

SANTO PADRE

BENEDICTO XVI
A LA PONTIFICIA

ACADEMIA ECLESIÁSTICA
Lunes 11 de junio de 2012

Venerado Hermano en el Episcopado,
queridos Sacerdotes:

          Doy las gracias, antes de nada, a Monseñor Beniamino Stella por las amables palabras que me ha dirigido en nombre de todos, así como también por el precioso servicio que realiza. Saludo con gran afecto a toda la comunidad de la Pontificia Academia Eclesiástica. Me complace recibiros también este año, en el momento en que se concluyen las clases y, para algunos de vosotros, se acerca el día de partir para el servicio en las Representaciones Pontificias esparcidas por todo el mundo. El Papa cuenta con vosotros, para ayudarle en el desarrollo de su ministerio universal. Os invito a no tener temor, preparándoos con diligencia y seriedad a la misión que os espera, confiando en la fidelidad de Aquél que desde siempre os conoce y os ha llamado a la comunión con su Hijo Jesucristo (cf. 1 Co 1,9).

          La fidelidad de Dios es la clave y la fuente de nuestra fidelidad. Hoy quisiera llamar vuestra atención precisamente sobre esta virtud, que expresa muy bien el vínculo especial entre el Papa y sus directos colaboradores, tanto en la Curia Romana como en las Representaciones Pontificias: un vínculo que para muchos tiene su raíz en el carácter sacerdotal del que están investidos, y se especifica después en la peculiar misión confiada a cada uno en el servicio al Sucesor de Pedro.

Los Guardianes de la Historia Cap 7 -Rugido en la Noche-

El Buen Pastor - Curación del sordomudo - La ofrenda de la viuda

Culto al Sagrado Corazón - Pío XII

CARTA ENCÍCLICA

HAURIETIS AQUAS

DE SU SANTIDAD

PÍO XII

SOBRE EL CULTO AL

SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS

1. «Beberéis aguas con gozo en las fuentes del Salvador» [1]. Estas palabras con las que el profeta Isaías prefiguraba simbólicamente los múltiples y abundantes bienes que la era mesiánica había de traer consigo, vienen espontáneas a Nuestra mente, si damos una mirada retrospectiva a los cien años pasados desde que Nuestro Predecesor, de i. m., Pío IX, correspondiendo a los deseos del orbe católico, mandó celebrar la fiesta del Sacratísimo Corazón de Jesús en la Iglesia universal.

Homilía del Cardenal Rouco - Consagración de España al Sagrado Corazón

21 de Junio de 2009

Declaración sobre la eutanasia

SAGRADA CONGREGACIÓN

PARA LA DOCTRINA DE LA FE

DECLARACIÓN SOBRE LA EUTANASIA

«IURA ET BONA»

Introducción

Los derechos y valores inherentes a la persona humana ocupan un puesto importante en la problemática contemporánea. A este respecto, el Concilio Ecuménico Vaticano II ha reafirmado solemnemente la dignidad excelente de la persona humana y de modo particular su derecho a la vida. Por ello ha denunciado los crímenes contra la vida, como "homicidios de cualquier clase, genocidios, aborto, eutanasia y el mismo suicidio deliberado" (Gaudium et spes, 27).

La Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, que recientemente ha recordado la doctrina católica acerca del aborto procurado [1], juzga oportuno proponer ahora la enseñanza de la Iglesia sobre el problema de la eutanasia.

En efecto, aunque continúen siendo siempre válidos los principios enunciados en este terreno por los últimos Pontífices [2], los progresos de la medicina han hecho aparecer, en los recientes años, nuevos aspectos del problema de la eutanasia que deben ser precisados ulteriormente en su contenido ético.