Martirio de San Juan Bautista
Flavio Josefo,
historiador judío, nos dice que Juan Bautista enardecía a mucha gente con su
predicación. Al enterarse Herodes, temió que pudiera organizarse alguna
revuelta y le destronasen a él. Anticipándose, mandó detenerlo y después
matarlo.
Como resaltaba ya San
Agustín de Hipona, San Juan Bautista es el único santo que es festejado no sólo
en su muerte sino también en su nacimiento, al igual que Jesús y su Madre,
María. Más aún, esta tradición duplicada se ha mantenido incluso en las últimas
reformas conciliares en tiempos de Juan XXIII y Pablo VI. En concreto el
martirio se celebraba ya desde el siglo IV de nuestra era.
De Juan Bautista dice
San Beda el venerable: «El santo precursor del nacimiento, de la predicación y
de la muerte del Señor mostró, en el momento de la lucha suprema, una fortaleza
digna de atraer la mirada de Dios, ya que, como dice la Escritura, la gente
pensaba que cumplía una pena, pero él esperaba de lleno la inmortalidad...
»No debemos poner en
duda que San Juan sufrió la cárcel y las cadenas y dio su vida en testimonio de
nuestro Redentor, de quien fue precursor, ya que, si bien su perseguidor no lo
forzó a que negara a Cristo, sí trató de obligarlo a que callara la verdad;
ello es suficiente para afirmar que murió por Cristo. […]
Martirio de Juan
La historia de Israel
tenía la experiencia de que todo profeta, que hablaba en nombre de Dios y
denunciaba el pecado y la injusticia del pueblo y a sus dirigente, ponía en
peligro la propia vida y acababa sellando la palabra con la sangre.
Juan Bautista, voz
profética, llegó a tener una gran autoridad ante sus oyentes y muchos en su
pueblo se convertían. Les llegaba muy hondo el mensaje del nuevo profeta:
justicia para con los hombres y devoción para con Dios. El programa de Juan era
religioso y sin fines políticos, sin embargo, Herodes Antipas, hijo de Herodes
el Grande, lo encarcela y lo mata; ¿por qué?
Flavio Josefo, historiador judío, nos dice que Juan Bautista enardecía a mucha gente con su predicación y su estilo personal. Al enterarse Herodes, temió que pudiera organizarse alguna revuelta, como las que surgían entonces de vez en cuando, y le destronasen a él. Por eso, anticipándose y curándose en salud, mandó detener a Juan, posiblemente en la región de Perea, lo encarceló en Maqueronte, fortaleza situada al Este del mar Muerto, y después lo mandó matar.
Más tarde fue
derrotado por Aretas IV, rey de Petra, que así vengó a su hija abandonada por
Herodes para casarse con Herodías. Los judíos interpretaron dicha derrota como
castigo de Dios por haber matado a Juan Bautista (cf. Antigüedades judías, 18).
Lucas tiene una cierta
coincidencia con Flavio Josefo, pues dice que la gente le preguntaba a Juan:
¿Qué tenemos que hacer? Y su respuesta implicaba obligaciones de solidaridad y
justicia con los demás; no bastaba ir al templo a orar y ofrecer sacrificios.
Pero además llegaban a
hacerle esa misma pregunta otros colectivos muy representativos de la sociedad,
como eran los recaudadores de impuestos y los soldados. Ya el hecho de que
acudieran al profeta judío y le pidiesen consejo podía preocupar a Herodes; si,
además, recibían órdenes de él y le obedecían, la cosa era más alarmante (cf.
Le 3, 10-15). […]
El Evangelio de
Marcos, que leemos en la fiesta de hoy, nos aporta un motivo más directo y
personal de la muerte de Juan, que puede completar el de Flavio Josefo. Juan,
como buen profeta, en su predicación no sólo hace análisis de una sociedad
injusta, sino que sus denuncias también afectan a los gobernantes. «No te es
lícito tener la mujer de tu hermana,, Hay que tener valentía y ser muy libre
para gritar la verdad cruda e hiriente al poderoso.
Aunque Herodes lo
respetaba e incluso temía al pueblo, que tenía a Juan por profeta, su esposa
Herodías le odiaba y esperaba la ocasión propicia para eliminarlo. El drama
está servido en molde veterotestamentario: recuerda al rey Ajab y a su esposa
Jezabel, que odiaba a Elías y estaba dispuesta a matarlo (cf. 1R 18-19).
La ocasión se la
ofreció «en bandeja», nunca mejor dicho, su propia hija, al bailar en la fiesta
y obtener el juramento de Herodes para que le pidiese hasta la mitad de su
reino (cf. Est 5, 3,6; 7, 2). El gesto ha quedado inmortalizado por los
artistas que reproducen tantas veces la bandeja con la cabeza del Bautista.
Los discípulos recogieron
el cadáver y lo enterraron...
Seguidores de Juan Bautista
Muchos discípulos de
Juan se hicieron después discípulos de Jesús, pero otros muchos siguieron con
su bautismo y afirmaban que el enviado de Dios y verdadero profeta, si no el
Mesías, era Juan Bautista.
Por eso, se impuso el
realizar en las comunidades cristianas una revisión de Juan, su mensaje y su
movimiento. Había que poner a Juan en su sitio como «precursor», y a Jesús y al
bautismo cristiano como continuación y perfeccionamiento de la obra de Juan
(cf. Hch 1, 4 ss,; 2, 38; 11, 16). Juan ha sido superado (cf. Lc 1-2; 7, 28) y
es el «amigo» y »testigo» de Jesús (Cf. Jn 3, 29; 15, 15; 1, 15.33).
Enterrado en Samaria,
hacia el 362 los paganos profanaron el sepulcro de San Juan Bautista y quemaron
sus restos, Unos monjes salvaron parte de los mismos y los remitieron a San
Atanasio de Alejandría y aparecen en una iglesia entre las ruinas de Serapeum.
Hoy día se guardan sus restos en Mira (Turquía), en una mezquita, venerados
recientemente por el papa Juan Pablo II. Sus reliquias, muy apreciadas por los
monjes, se expandieron por todas partes, lo mismo que su devoción; llegando a
multiplicarse las cabezas, manos, dedos y hasta se conserva sangre en ampollas.
También cultivaron su devoción los militares de los primeros siglos, que lo
veneraban como defensor de la ortodoxia. Se encontró una cabeza del santo en
Constantinopla, en la capilla familiar de Teodosio.
Incluso hoy existen
innumerables iglesias nuevas en África que se amparan bajo su patrocinio.
Juan Bautista Lobato Fernández
Ver también
Martirio de San Juan Bautista - Himnos de la Liturgia
El ejemplo heroico de san Juan Bautista nos hace pensar en los mártires de la fe - San Juan Pablo II
Texto
tomado de: Martínez Puche, José A. (director),
Colección Nuevo Año Cristiano de EDIBESA.
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